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彰化聖王廟又名威惠宮，始建於清乾隆二十六年，後遭破壞，於嘉慶及光緒年間重修。他的信徒主要為漳州七縣移民，供奉開漳先賢唐代陳元光，是彰化縣城內的的漳州人守護廟。格局為三殿兩廊式，前有青斗石雕之八字牆，左龍右虎，具有很高的藝術價值。聖王廟雖為漳州移民所建，但當年所聘匠師卻為其他籍人，因此木結構之細部處處顯現出其他風格之特色。

鹿港天后宮初創年代不可考。所供奉的媽祖神像係由湄洲祖廟運來，造型莊嚴典雅，為台灣媽祖神像之代表作。廟經歷嘉慶及同治時期數次休葺，現貌則為1922年大修建之結果，當時主持的匠師為泉州名匠王益順。本廟為三殿式，前殿三川門左右各闢八角門，兩廊又兼鐘鼓樓。正殿重簷歇山頂，樑柱碩大，殿身高敞雄偉。雕刻方面尤精，前殿人物窗為青斗石雕，刻畫入微，為台灣石雕之精品之作。因此，有許多國內外有名的名師，都會到此地研究其雕刻之技術，來作為日後之作。

餘三館位於永靖的陳宅餘三館，是台灣著名的古宅第。初建於清光緒十五年，除了外護龍近代曾經加修改外，主體的部份仍然維持清代原貌，甚值珍惜。宅第是坐西朝東，取紫氣東來之意。格局為三合院，前有水池及門樓。正殿內佈置俱全，太師椅、八仙桌、供桌及執事牌等仍很完整。格扇門之漓虎爐透彫藝術水準高超，油漆彩繪用色優美，令人百看不厭。因此，也是許多遊客喜歡參觀的旅遊景點之一。

元清觀是位於古彰化縣城東門內，初創建於清乾隆年間，由泉州移民所捐建。復於光緒初年再大整修，格局宏偉，雕琢精細。為台灣以觀為名，並且供奉玉皇大帝之唯一例。元清觀在建築上有許多特色，例如三川殿使用牌樓式重簷，斗拱使用象頭造型，廊牆施磚刻及交趾陶。而正殿之柱子排列尤為特殊，殿多出兩排柱子，以承受屋頂的重量，使內部有如柱林。元清觀可說是代表了清光緒年間之建築水準。

和美道東書院初創於清咸豐五年，為台灣現存較完整的古書院。道東書院格局方正，坐北朝南，為兩進之四合院。門廳面寬三開間，闢三門。中庭甚寬敞，左右各有一列護室，講堂寬亦三開間，深為五間，殿宇內氣勢恢弘，內置宋徽國文公朱夫子神位，樑架雕工彩繪皆頗可觀。講堂左右有圓洞門圍成小方院，內通耳房，古時作為山長住宿之用。

彰化的節孝祠是台灣現存唯一的單座獨立節孝祠，清同治年間是由彰化地方人士醞釀籌建的，鹿港文開書院掌教舉人蔡德芳及拔貢生林清源先行採訪節教婦女。至光緒初年又由白沙書院山長、訓導、主事等士紳再採訪，經由禮部核准建祠，祠於光緒十三年動工。民國十三年遷建於八卦山下現址，共合祀節婦四百六十二人。祠為四合院式，格局嚴謹，造型十分優美，雕工尤精。其木結構採用罕見的移柱法，在台灣為建築史上深具研究價值。因為如此，有許多國內外的學者喜歡在此研究歷史文化。

彰化孔子廟是於十八世紀所創建，其間並有多次的重修；但在乾隆因林爽文事件，而受到嚴重的毀損，之後又經歷多次的整修。現貌的格局為清道光十年以後大修之結果。這間孔廟的核心建築是在－大成殿，為整座孔廟的精神所在與空間核心，大殿內的屋架採三通五瓜的抬樑式結構，正中神龕內供奉至聖先師孔子神位。面寬三間，四面繞有迴廊（走馬廊），屋頂為歇山重簷式，整個大殿是立在一個側邊佈滿了特殊意涵砌磚花紋的台基上，殿前則是有一個月台及卸路石，而正面的一對泉州花崗石雕龍柱，造型矯健、粗儣，渾厚古樸，線條十分的流暢明快，極為優美。因此，吸引不僅有學子前往膜拜，也有更多國外旅遊客前去一睹風貌。

鹿港龍山寺初創於清乾隆年間，後屢次休葺，道光十年有一次的大修，奠定了日後現今的格局。其規模完整，氣勢雄偉，木結構奇巧精美，為台灣清代所建佛寺之傑出代表。寺之建築包括山門、五門、戲台、迴廊、大雄寶殿、後殿及方丈等，各座建築均有其特色，值得人們仔細欣賞。戲台內之天花為八角形藻井，又謂蜘蛛結網，無數斗拱齊集頂心明鏡，令人嘆為觀止。大雄寶殿歇山重簷，殿內高敞，計用柱四十根，亦為台灣罕見之壯麗的建築物。

馬興陳宅規模宏整，計有三進，兩側護龍多達六列，共有九十多間房。在它的建築上是使用唐山石板及紅磚，施工精良。它的正堂神龕木雕極為精緻，彩繪多使用黑紅色及貼金技巧，氣氛至為典雅。

八卦山大佛風景區，林木蒼翠，景色秀麗，為彰化八景之首。聳立於山巔的大佛，建造於民國五十年，佛高七丈二，古樸莊嚴，是彰化的地標。大佛風景區邊近年經重新整頓改建後已展現全新風貌，區內規劃有生態園區、參佛大道、精緻庭園區、噴泉展演區、遊客服務中心等多處設施景點可供遊賞。

八卦山風景區的自然生態豐富，在每年3月間是灰面鵟鷹群聚過境的時節，本風景區將舉辦鷹揚八卦的賞鷹活動，其實八卦山風景區範圍廣闊，從北到南大約要半小時車程，區內也有多種遊賞主題：生態、寺廟古蹟、茶園，還有最受歡迎的單車、健行路線。

八卦山脈是春分灰面鵟鷹北返過境暫棲地，每年3月間皆舉辦賞鷹活動。除了灰面鵟鷹外，大冠鷲、鳳頭蒼鷹、赤腹鷹等也是常見的猛禽。在龍仔頭山附近，林務局設有二水台灣獼猴保護區，可認識獼猴生態。區內蜜源植物豐富，擁有蝶類5科25種，其中以鳳蝶科居多。其他兩棲類有褐樹蛙、貢德氏赤蛙、錦蛇等台灣特有種。

對外地人來說，大佛是對八卦山唯一的認識，但對當地人來說，風景區內綿延交錯的步道、自行車道，才是生活的一部份。除了長青自行車道外，大佛風景區、二水觀光自行車道以及139縣道也都適合單車旅行。其中139縣道沿途景觀優美，適合騎乘單車慢慢賞遊，11月間八卦山脈逍遙遊自行車活動，歡迎遊客前來共賞八卦山之美。

八卦山整個園區花木扶疏，繁花似錦，景色怡人，設施完善、停車方便，是一處具文化藝術、生態、知性等多元化的旅遊景點，實為週休二日休閒旅遊，親子活動的最佳去處。

東勢林場位於台灣中部，海拔雖然只有五百到七百公尺，但是卻擁有十二公頃的楓林區，氣候適中，在這裡，您可以看見全台灣最大片的楓紅勝景，全區225公頃林地裡，四季繁花輪番綻放，不論是元月的梅花、二月的櫻花、四五月的油桐等，每種美麗的花朵都讓人目不暇給，也讓東勢林場有中部的陽明山之稱，也有人將這裡稱為中台灣最美麗的森林花園。

由彰化縣農會經營二十多年的東勢林場，是一個綜合森林遊樂與休閒農業的示範園區，廣達225公頃的林地裡，規劃有楓香林、森林浴場、櫻花園、蝴蝶谷、螢火蟲區等等，四季景觀分明。東勢林場中會轉變色彩的植物很多，除了最亮眼的青楓、楓香之外，還有油桐樹、櫻花樹、無患子、櫸木等等，雖然東勢林場的海拔不高，但是因為這裡鄰近雪山山脈，而且緊鄰大安溪，氣候較平地濕冷，且秋冬日夜溫差大，每年都有機會看到大面積樹葉換季的盛況。林場裡的森林浴場，以營造生態林、景觀林以及經濟林為主，經過規劃整理的步道動線，不同樹種的植物在步道中沿途相迎著各位貴賓，走在其中，天晴或下雨都可以見到不同得的詩情畫意。

尤其在2004年，東勢林場挖掘出溫泉，屬於和谷關一脈相承的弱鹼性碳酸氫鈉泉，因此最近特別設立了『濯足園』，讓許多遊客健行後也可以歇歇腳，藉由溫和舒爽的溫泉，洗去腳部的疲憊。如果要住宿的話，東勢林場裡的住宿設施相當的多元，其中小木屋型態的楓香山莊就建築在楓林中，在假日中常常一位難求，如果要住的話一定要預先訂房喔！

鹿港也是一極具特色的古城，在乾隆49年時，因鹿港開放與泉州對渡，因為鹿港與泉州的距離最近且鹿港的港灣港闊水深，因而迅速發展成了台灣的大港之一，因而有「一府二鹿三艋舺」之稱。

早期的鹿港以泉州的移民人數為最多，鹿港有三條主要的大街，直到現今有少部分的老街還保留著。鹿港的老街可用曲折離奇來形容，因為在鹿港的巷內行走，會看到古蹟與現在人們的生活空間共存，和平共存的生活著，令人有種時空交錯的錯亂感覺。站在鹿港的巷弄中，可以追憶過往古人當時那港口帆檣林立，白帆輕驅海風，人皆輕衣馬肥的繁榮景象。

來到鹿港做單車旅遊，可自行開車將單車帶到此。以文開書院為起點，往一級古蹟龍山寺前進。龍山寺是全台灣規模最大的寺廟，不僅格局恢弘，廟宇的木造也很精美，很值得下車一探究竟。參觀完龍山寺後沿著三民路走接君子巷，左邊有一條慕仁巷即為俗稱的「摸乳巷」，都到此來了一定要進摸乳巷試試此巷到底有多窄。之後順著菜園路走可以通道菜市場，這裡有多家著名的小吃舖可以品嚐，例如生炒五味、鴨肉羹、切仔麵、水晶餃等。繞過市場後接大有街，一直騎下去就是鹿港的舊街。舊街中重新翻修的長屋，店面雖然不大但屋內的格局又深又長,，還有天井的設計，古老的空間感仍留在這縈繞不去，令人壞念。

看完了舊街直走會經過新祖宮，然後接泉州一街的日茂行，日茂行是當時鹿港最大的船頭行。繞過博愛路接中山路回頭就到了香火鼎盛的天后宮，這裡有熱鬧的市集販賣著許多鹿港的名產。繞過天后宮旁的小巷子，再接回中山路對面的文開路接回舊街再接後車巷好避開中山路的擁擠車潮。繼續走回菜市場，會發現以往「不見天街」早已不見蹤跡，只剩下現在的中山路，除了一些古洋樓外就剩下玉珍齋和鄭玉珍等糕餅店，以各種糕點和麻荖代表鹿港的拌手禮。

買完糕點後可以去探探民族路對面小巷子中的奇異空間-九曲巷。據說這樣的曲折巷道可以有阻擋冬天九降風的功用，一方面也可以有防盜匪的功能。參觀完曲折的九曲巷後，便可出中山路一直回到文開書院，結束古蹟曲巷之旅。來到鹿港，邊吃邊玩，邊看古蹟。便可輕鬆逛完鹿港，這放慢速度的旅程，卻意外的可以豐富一天的行程。

童年的甘仔店有著許許多多的玻璃罐子，罐子裡裝著蜜餞、糖果、餅乾、零食等。每天放學後最期待的就是到甘仔店去，大家都會圍在桌子邊吵雜的討論著要買什麼零食，或是要抽那一種糖果。等決定好後便拿著一塊錢跟老闆換糖果或是蜜餞，然後拿著小零嘴開心的跟著同學一起回家。這些回憶都已經是在回憶深處的記憶了，如果不是看到鹿港甘仔店和以往印象中的甘仔店模樣所差無幾，幾乎都快忘記以前曾有過的單純。以往甘仔店內的擺設是那麼的熟悉，但現在那一切卻變成稀有物品一樣，被小心翼翼的珍藏著，放在櫥窗當中，掛著「請勿動手」的牌子，提醒路過的遊客他們所擁有的歷史。

鹿港甘仔店的老闆是在十八歲時一腳踏進了收藏市面招牌的行列，就這樣一路踏上了收集嗜好的不歸路。一切都要從十八歲時，鹿港家前甘仔店的阿婆把要丟棄的琺瑯黑松招牌給了他，就這麼讓他一腳踏入市面招牌的收集行列，進而迷上了台灣日常生活古文物的收集，定格在那段青澀歲月的美麗時光，以另一種形式重現在生活裡，當時那種純真的悸動一點一滴的被喚醒，一樓百貨行裡的國小制服、耐斯洗髮粉、50~60年代的民生用品；涼亭腳旁的安生堂藥房、擺放著老陳的各式藥品，吳服西裝店裡擺放著ㄚ公娶某的那套老西裝，二樓的甘仔店、店裡的細咻ㄚ、店外的鐵馬、屋頂上的老牌運動鞋，一切都是鹿港老家甘仔店的原貌呈現，每一個角落都有一段老闆小時後的記憶，在這樣的懷舊氣氛裡用餐，格外有份親切感，人與人在此會不禁帶著些許孩童的稚氣，變的親切不設防。

已經經營十年的鹿港甘仔店是曾經出版【台灣古董雜貨圖鑑】的老闆親手打造的店面，將近百坪的店面裡，分區擺設著老闆多年的收藏珍品。一樓有著老照片還原的鹿港大戲院，似乎到售票口買票便能進入以前的大戲院，體驗爸媽那年代約會的場景。西裝店櫥窗外也還掛著製衣價目表，彷彿推門而入便能聽到親切的招呼聲一般。店裡懷舊的氣氛相當的濃厚，只要進入店裡整個就彷彿會到了五、六０年代一樣，對於戲院的有著熟悉感，電線桿上的候選人傳單、電影上映預告傳單都是那麼的親切，一點也不覺得陌生。在這十分有趣的懷舊氣氛當中用餐，也是別有一番風味的，店裡的料理是以50年代辦桌菜為主，在60年代的老歌當中享用鹿港招牌菜，等擁有道地傳統風味的菜色，都讓人有不枉此行的感覺。